孩子犯錯了，講八句話就可以了

孩子犯錯了，講八句話就可以了

孩子犯錯了，不用批評，只要和孩子講八句話就可以了    2013-5-28 05:56

孩子長大的過程中，免不了會遇到各種問題。作為家長這時不要急著插手，可以先問孩子八個問題，聽聽他們有什麼想法。
而往往問不到幾個問題，事情就已經很清楚並得到解決了。家長不妨可以一試。

第一個問題是：“發生什麼事情了？”

這個問題看起來不起眼，但是非常重要。許多成人碰到突發狀況時，會習慣性的太快下判斷：“一定是你先打他，
他才會打你。”“一定是你做錯事，老師才會處罰你。”如果我們不讓孩子從他的角度說說事情的經過，很可能冤枉孩子。
況且，讓孩子有機會說話，即使真的是他的錯，他也會因為有機會為自己辯解而比較甘心認錯。

第二個問題是：“你的感覺如何？”

事情經過是客觀事實，當事人心裡受到的衝擊純然是主觀的感受，無所謂是非對錯。很多時候，我們只是需要把自己的感受說出來
而已。一旦說出來，哭一哭，罵一罵，心情就會好多了。腦科學研究表明，當一個人情緒強烈的時候，外在刺激不容易被腦部吸收。也就是說，當一個人還有情緒的時候，別人說什麼他都會聽不進去。總要等到他心情平靜下來，才可能冷靜思考。所以如果我們希望孩子能夠聽得進去我們的意見，我們就需要先同理他的感情，讓他的情緒有個出口。

孩子夠冷靜之後，可以問他第三個問題：“你想要怎樣？”

這時不管孩子說出什麼驚人之語，先不要急著教訓他，而是冷靜的接著問他

第四個問題：“那你覺得有些什麼辦法？”

在這個階段，不妨跟孩子一起做腦力激盪，想各種點子，合理的、不合理的、荒唐的、可笑的、噁心的、幼稚的……腦力激蕩的重點就是允許任何看似無稽的想法。這時候不論聽到什麼，都暫時不要做批評或判斷。

等到再也想不出任何點子的時候，就可以問他

第五個問題：“這些方法的後果會怎樣？”

讓孩子自己一一檢視，每個方法的後果會是什麼？你可能會很訝異的發現，大部分的孩子都明白事情的後果。如果他的認知有差距，這時候就可以跟他好好討論，讓他明白現實真相。這是一個很好的親子溝通機會，但是要避免說教，只要陳述事實就可以了。

然後問他：“你決定怎麼做？”

孩子一定會選擇對自己最有利的狀況，如果他了解後果，通常會做出最合理、最明智的選擇。即使他的抉擇不是成人期望的結果，
也要尊重孩子的決定。成人一定要言而有信，不能先問他怎麼決定，然後又告訴他不可以這麼決定。這樣子，他以後再也不敢信任
你了。何況，就算他選擇錯誤，他從這個錯誤中也可以學習到更珍貴難忘的教訓。

接著問第七個問題：“你希望我做什麼？” 並且表示支持。

等到事情過去之後，問他最後

第八個問題：“結果怎樣？有沒有如你所料？”

或是“下次碰見相似的情形，你會怎麼選擇？”


讓他有機會檢視自己的判斷。

如此練習幾次，孩子就會有自己解決問題的能力，不需要我們操心了

經典八問：

第一個問題：“發生什麼事情了？”

第二個問題：“你的感覺如何？”

第三個問題：“你想要怎樣？”

第四個問題：“那你覺得有些什麼辦法？”

第五個問題：“這些方法的後果會怎樣？”

第六個問題：“你決定怎麼做？”

第七個問題：“你希望我做什麼？”

第八個問題：“結果怎樣？有沒有如你所料？”
或是“下次碰見相似的情形，你會怎麼選擇..........


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這是中國一位教授寫的，非常值得思考。 【分享《易經》智慧】   德不配位，必有災殃   德不配位，必有災殃！ 為什麼今天的年輕人容易英年早逝？ 為什麼很多年輕人一出名就死了？ 為什麼有些官員 一升 官就得重病？ 為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？ 為什麼？ 就是四個字?“ 德不配位” 。   我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。 厚德才能承載萬物。這就是清華大學的校訓—“ 厚德載物” 。 厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事； 載就是承載；物就是我們說的福報。   相反是那句話叫德不配位。位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。 打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15 斤、20 斤、50 斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。 所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。 金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。   比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。 中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的福報。   有人說：老師，你講的我不相信。那就四個字送給你， 以身試法。 過去有一句話：“ 君子愛財，取之有道” ，這個道太重要了。生死還是存亡？ 有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？他的德行跟他的待遇、福報不相稱。   我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物…… 我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。 若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬……就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？   現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大…… 心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？ “ 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”   現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。 你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？ 電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵?媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。 孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折你的福報。   我們老年人過去講“ 折福折壽” ，是有道理的。 大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。   我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。 你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。 年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？ 三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？ 因為他的福報、能量快速消耗了。   所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。 明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。   你看著領導坐好車，就想把他拉下來。 你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。 你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。   再說一句《周易》裡的話： “ 積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃” 。 你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導…… 你心裡不 平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？   【一日一禪】 喜歡付出，福報就越來越多； 喜歡感恩，順利就越來越多； 喜歡助人，貴人就越來越多； 喜歡抱怨，煩惱就越來越多； 喜歡知足，快樂就越來越多； 喜歡逃避，失敗就越來越多； 喜歡分享，朋友就越來越多； 喜歡生氣，疾病就越來越多； 喜歡佔便宜，貧窮就越來越多； 喜歡布施財，富貴就越來越多。

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